ملاحظاتي في القرآن والسنة

سورة الناس

6 دقائق للقراءة

التاريخ: 2025-08-10

خلاصة السورة

  • الاستعاذة بالله من شياطين الإنس والجن ووسوستهم الخفية: سورة مكية، سببها سحر لبيد بن الأعصم للنبي ﷺ، وتُقرأ مع الإخلاص و الفلق في الأذكار وقبل النوم، تتمة للفلق، ختم الله بها كتابه.

خريطة السورة

الآياتالموضوع والخلاصةالملاحظة
(1~3)الاستعاذة برب الناس وملكهم وإلههم[الناس: ١ ـ ٣]
(4~6)المستعاذ منه: الوسواس الخناس من الجن والناس[الناس: ٤ ـ ٦]

شرح الآيات: [الناس: ١ ـ ٦]

المقصد والمحور

محور السورة

  • الاستعاذة بالله من شياطين الإنس و الجن

نص السورة

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

الناس

﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ (١) مَلِكِ ٱلنَّاسِ (٢) إِلَـٰهِ ٱلنَّاسِ (٣) مِن شَرِّ ٱلْوَسْوَاسِ ٱلْخَنَّاسِ (٤) ٱلَّذِى يُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ ٱلنَّاسِ (٥) مِنَ ٱلْجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ (٦)﴾

التعريف بالسورة

معلومات أساسية

  • السورة: الناس
  • رقم السورة: 114
  • مكية / مدنية: مكية
  • عدد الآيات: 6
  • ترتيبها في النزول / نزلت بعد: 21 / نزلت بعد الفلق
  • أسماء أخرى: المعوذتين / المعوذتان - مع سورة الفلق

سبب التسمية

  1. سميت بسورة الناس لافتتاحها بذكر هذا اللفظ.
  2. سميت بالمعوذتان أو المعوذتين. لأنهما تبدآن بـ ﴿قُلْ أَعُوذُ﴾.

معلومات عامة

  1. هي مكية من قصار المفصل.
  2. هي من خواتيم القرآن الكريم, و هم الإخلاص و الفلق و الناس.
  3. هي آخر سورة ابتدئت بصيغة الأمر, و هن 6 سور بهذا الترتيب: الجن و العلق و الكافرون و الإخلاص و الفلق و الناس و كلها مكية من العشر الأخير من القرآن.
  4. يقال أن المعوذتين قد نزلتا مرة في مكة و مرة في المدينة. أول مرة في مكة, و المرة الثانية أنزلوا كمعوذات لا فقط كسور من القرآن. و قد كان الرسول يعوذ الحسن و الحسين قبل نزولها ب “أعوذ بكلمات الله التامة, من كل شيطان و هامة, و من كل عين لامة”
    • «كانَ النَّبيُّ ﷺ يُعَوِّذُ الحَسَنَ والحُسَينَ، ويقولُ: إنَّ أباكُما كان يُعَوِّذُ بها إسماعيلَ وإسحاقَ: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ، مِن كُلِّ شيطانٍ وهامَّةٍ، ومِن كُلِّ عَينٍ لامَّةٍ». (البخاري) (صحيح) الدرر السنية

سبب النزول

  • لما سحر لبيد بن معصم اليهودي الرسول بالمدينة. أنزل الله تعالى المعوذتين, و رقاه جبريل عليه السلام بهما. فشفاه الله تعالى .
  • «سَحَرَ رَسولَ اللَّهِ ﷺ رَجُلٌ مِن بَنِي زُرَيْقٍ، يُقَالُ له: لَبِيدُ بنُ الأعْصَمِ، حتَّى كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ يُخَيَّلُ إلَيْهِ أنَّه كانَ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وما فَعَلَهُ…». (البخاري) (صحيح) الدرر السنية

فضل السورة

  • يستحب قراءتها مع الإخلاص و الفلق في أذكار الصباح و المساء و بعد الصلاة المفروضة و على المريض لما اشتملت عليه من جوامع الاستعاذة من كل مكروه عامة و خاصة, جملة و تفصيلا.
  • كان الرسول يوتر بالأعلى في الثانية الكافرون و في الثالثة الإخلاص و الفلق و الناس.
  • ملاحظة مرتبطة: أذكار الصباح و المساء، الوتر

موضوعات السورة وترابطها

الموضوعات الأساسية

  • الاعتصام و التحصن بالله من شر الشيطان ووسوسته و من الشرور الخفية.
  • الاستجارة برب الناس و مليكهم من أشر الأعداء و هم إبليس و أعوانه من الإنس و الجن.

الترابط مع السور والآيات الأخرى

مناسبة السورة لما قبلها

  • هي امتداد لسورة الفلق السابقة لها. و متممة لما يستعاذ بالله منه و لذلك سميتا بالمعوذتين.

تناسب مطلع السورة مع خاتمتها

  • تتناسب بداية السورة مع آخرها: ختمت أول آياتها و آخرها بنفس اللفظ و هو ﴿ٱلنَّاسِ﴾.

تناسب السورة مع ختام القرآن وبدايته

  • ختم الله كتابه بذكر صفات الله في الإخلاص
  • ثم بذكر مراتب مخلوقاته في الفلق
  • ثم مراتب النفس الإنسانية في الناس.
  • افتتح القرآن الكريم بسورة الفاتحة التي ذكر فيها الاستعانة بالله تعالى ﴿وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ و ختم القرآن بالمعوذتين التي ذكر فيها اللجوء إلى الله جل جلاله ليجمع بين حسن البدء و حسن الخاتمة.

آيات ذات صلة

  • ﴿فَوَسْوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيْطَـٰنُ لِيُبْدِىَ لَهُمَا مَا وُۥرِىَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّآ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ ٱلْخَـٰلِدِينَ (٢٠) وَقَاسَمَهُمَآ إِنِّى لَكُمَا لَمِنَ ٱلنَّـٰصِحِينَ (٢١)﴾ [الأعراف:20-21] [الأعراف: ٢٠] [الأعراف: ٢١] (مرتبطة بـ[الناس: ٥])
  • ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِۦ نَفْسُهُۥ﴾ [ق: ١٦] (مرتبطة بـ[الناس: ٦])
  • ﴿وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ نَزْغٌۭ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ ۚ إِنَّهُۥ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (٢٠٠)﴾ [الأعراف: ٢٠٠] (مرتبطة بـ[الناس: ١])
  • ﴿وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ نَزْغٌۭ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ (٣٦)﴾ [فصلت: ٣٦] (مرتبطة بـ[الناس: ١])
  • ﴿وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَٰتِ ٱلشَّيَـٰطِينِ (٩٧) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ (٩٨)﴾ [المؤمنون:97-98] [المؤمنون: ٩٧] [المؤمنون: ٩٨] (مرتبطة بـ[الناس: ٤])
  • ﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوًّۭا شَيَـٰطِينَ ٱلْإِنسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍۢ زُخْرُفَ ٱلْقَوْلِ غُرُورًۭا ۚ وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (١١٢)﴾ [الأنعام: ١١٢] (مرتبطة بـ[الناس: ٦])

الأحاديث المتصلة

  • «كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ إذَا أوَى إلى فِرَاشِهِ، نَفَثَ في كَفَّيْهِ بقُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ وبِالْمُعَوِّذَتَيْنِ جَمِيعًا، ثُمَّ يَمْسَحُ بهِما وجْهَهُ، وما بَلَغَت يَدَاهُ مِن جَسَدِهِ…». (البخاري) (صحيح) (مرتبط بـفضل السورة) الدرر السنية
  • «سَحَرَ رَسولَ اللَّهِ ﷺ رَجُلٌ مِن بَنِي زُرَيْقٍ، يُقَالُ له: لَبِيدُ بنُ الأعْصَمِ، حتَّى كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ يُخَيَّلُ إلَيْهِ أنَّه كانَ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وما فَعَلَهُ…». (البخاري) (صحيح) (مرتبط بـسبب النزول) الدرر السنية
  • «كانَ النَّبيُّ ﷺ يُعَوِّذُ الحَسَنَ والحُسَينَ، ويقولُ: إنَّ أباكُما كان يُعَوِّذُ بها إسماعيلَ وإسحاقَ: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّةِ، مِن كُلِّ شيطانٍ وهامَّةٍ، ومِن كُلِّ عَينٍ لامَّةٍ». (البخاري) (صحيح) (مرتبط بـمعلومات عامة) الدرر السنية

إضافات

إضافات أخرى

  • اشتملت سورتا الفلق و الناس على ثلاثة أصول للاستعاذة:
    • نفس الاستعاذة.
    • المستعاذ به.
    • المستعاذ منه.
  • ملاحظة مرتبطة: التعوذ من الشيطان الرجيم

الإعجاز في ترتيب أواخر سور القرآن

  1. سورة الكوثر جمعت تشريفات ما قبلها، ومهّدت لأوامر ما بعدها. و شرح هذه التشريفات و الإعجاز بهذا الترتيب موجود هنا.
  2. النفس البشرية خُتم بها المصحف، لأنها مركز التكليف والابتلاء.
  3. ترتيب السور الثلاث الأخيرة متدرّج: معرفة الله تعالى > معرفة شرور الخلق > معرفة النفس.

المصادر

التفسير

  • معالم السور
  • صفوة التفاسير
  • أيسر التفاسير
  • تفسير الجلالين
  • تفسير السعدي
  • تفسير ابن كثير
  • التفسير الواضح على نهج السلف
  • تفسير ابن عثيمين
  • تفسير ابن تيمية
  • مفاتيح سور القرآن

علوم القرآن واللغة

  • أسرار ترتيب القرآن للسيوطي
  • السراج في بيان غريب القرآن
  • أسرار التكرار

التدبر والتزكية

  • القرآن تدبر وعمل
  • كتاب غريب القرآن
  • رحلة تدبر في رحاب القرآن

كل المصادر المعتمدة في الموقع

وجدت خطأ أو لديك ملاحظة؟ أخبرني

التمثيل التفاعلي

وصلات العودة